者四应
:作
(庄宗)还矢(于)先王,而告(之)以成功
4。虽曰天命,岂非人事哉 人事:(古义)指政治上的得失
文言句式
1。判断句 4。举天下之豪杰,莫能与之争 举:全,所有的
(今义)
某项事业;
理,
置;办事,办理事务
形容词作名词 1。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 忽微:细小的事情 智勇:有勇有谋的人
某项事业;
理,
置;办事,办理事务形容词作名词 1。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 忽微:细小的事情 智勇:有勇有谋的人
2。以:与其所以失之者 介词,与”所“组成固定词组,表示”······的原因“
3。抑本其成败之际 抑:或者
2。状语后置 (介词结构后置)
梁,吾仇也;燕王,吾所立
5。原庄宗之所以得天下 所以:(古义)代词”所“与介词”以“组成”所“字结构,其义为”······的原因
忧劳可以兴国,逸豫可以亡
,自然之理也
(今义)获得预期的结果,达到目的
3。省略句
2。方其系燕父
以组 系:缚;组:泛指绳索
重
虚词 1。其:尔其无忘乃父之志 副词,表祈使语气,相当于“一定”“应当”
(今义)表示达到某
程度
重
实词 1。原庄宗之所以的天下 原:推究
(今义) 关于工作人员的录用、培养、调
、奖惩等工作;人情事理
(庄宗)请其矢,盛(之)以锦
6。还矢于王,而告以成功 成功:(古义)成就功业、政绩或事业
(今义)常用作表示因果关系的连词
以三矢赐(于)庄宗而告之曰
方其系燕父
以组 介词“用”
(今义)在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面
庄宗受而藏之于庙
古今异义 1。与其所以失之者 与其:(古义)和他
3。抑本其成败之际 抑:或者
2。状语后置 (介词结构后置)
梁,吾仇也;燕王,吾所立
5。原庄宗之所以得天下 所以:(古义)代词”所“与介词”以“组成”所“字结构,其义为”······的原因
忧劳可以兴国,逸豫可以亡
,自然之理也
,自然之理也 (今义)获得预期的结果,达到目的
3。省略句
2。方其系燕父
以组 系:缚;组:泛指绳索
重
以组 系:缚;组:泛指绳索重
虚词 1。其:尔其无忘乃父之志 副词,表祈使语气,相当于“一定”“应当”
(今义)表示达到某
程度
重
实词 1。原庄宗之所以的天下 原:推究
(今义) 关于工作人员的录用、培养、调
、奖惩等工作;人情事理
(庄宗)请其矢,盛(之)以锦
6。还矢于王,而告以成功 成功:(古义)成就功业、政绩或事业
(今义)常用作表示因果关系的连词
以三矢赐(于)庄宗而告之曰
方其系燕父
以组 介词“用”
(今义)在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面
庄宗受而藏之于庙
古今异义 1。与其所以失之者 与其:(古义)和他
程度重
实词 1。原庄宗之所以的天下 原:推究
(今义) 关于工作人员的录用、培养、调
、奖惩等工作;人情事理
(庄宗)请其矢,盛(之)以锦
6。还矢于王,而告以成功 成功:(古义)成就功业、政绩或事业
(今义)常用作表示因果关系的连词
以三矢赐(于)庄宗而告之曰
方其系燕父
以组 介词“用”
(今义)在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面
庄宗受而藏之于庙
古今异义 1。与其所以失之者 与其:(古义)和他
、奖惩等工作;人情事理 (庄宗)请其矢,盛(之)以锦

6。还矢于王,而告以成功 成功:(古义)成就功业、政绩或事业
(今义)常用作表示因果关系的连词
以三矢赐(于)庄宗而告之曰
方其系燕父
以组 介词“用”
以组 介词“用” (今义)在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面
庄宗受而藏之于庙
古今异义 1。与其所以失之者 与其:(古义)和他

虚词 1。其:尔其无忘乃父之志 副词,表祈使语气,相当于“一定”“应当”
语气,不译